WESLEI ORLANDI

1. Confiança é nossa dádiva que devolvemos a Deus, e ele, a considera tão maravilhosa, que Jesus morreu por amor a ela. 2. Confiança inabalável é uma coisa rara e preciosa, pois quase sempre exige um grau de coragem que beira o heroísmo. 3. É preciso coragem de herói para confiar no amor de Deus não importa o que nos aconteça. 4. O ato de confiar com base na graça é a grande decisão da vida. 5. O caminho da confiança é um movimento em direção à obscuridade, ao indefinido, à ambiguidade, e não a um plano indeterminado e claramente delineado para o futuro. O plano seguinte revela-se a partir do discernimento de Deus agindo no deserto do momento presente.

Weslei Odair Orlandi “Se, porém, não lhes agrada servir ao Senhor, escolham hoje a quem irão servir, se aos deuses que os seus antepassados serviram além do Eufrates [os do Egito], ou aos deuses dos amorreus [os de Canaã], em cuja terra vocês estão vivendo. Mas, eu e a minha casa serviremos ao Senhor” Servir única e exclusivamente o Deus de Israel deveria ser simples, óbvio e natural, mas não é. Que o digam nossos antepassados, irmãos de fé e de luta. A nação de Israel foi essencialmente formada entre deuses e crenças por séculos cultuados, temidos e respeitados. Ao longo dos árduos anos de escravidão no Egito o conceito monoteísta de Abraão foi se tornando mais e mais tênue. Na medida em que um século dava lugar a outro (quatro deles ao todo) a clareza teológica que possuíam os descendentes de Jacó foi se esvaindo e os contornos da força politeísta dos egípcios tornando-se cada vez mais definidos. No pensamento dos escravos começou a surgir algo como “...

Eclesiastes insiste em afirmar que até as pedras em que tropeçamos são boas em si. "Tudo fez formoso em seu tempo" (3.11). Mas, ao assumirmos um fardo para o qual não fomos feitos, transformamos nudez em pornografia, vinho em alcoolismo, comida em glutonaria e diversidade humana em racismo e preconceito. O desespero toma conta à medida que abusamos das boas dádivas de Deus; já não parecem dádivas, e muito menos boas. (Philip Yancey em A Bíblia que Jesus lia , pág. 153 - Ed. Vida)